巴金的资料100字(66句)

巴金的资料100字

1、原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，但因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守了寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

2、曹禺：“我怀念北平的三道门，你住的简陋的房子。那时，我仅仅是一个不知天高地厚的无名大学生，是你在那里读了《雷雨》的稿件，放在抽屉里近一年的稿子，是你看见这个青年还有可为，促使发表了这个剧本。你把我介绍进了文艺界，以后每部稿子，都由你看稿、发表，这件事我说了多少遍，然而我说不完，还要说。因为识马不容易，识人更难。”

3、　　刚刚发了信，就接到你的信。慰甚。手中无存稿，稍暇，当另撰奉耳。我的痔疾见好。胃肠亦有进步，唯心情不佳，总难免郁郁。

4、　　你们是不是以为活动画上了圆满的句号？绝不！嘉图的副馆长许大文先生竟然给祠堂所在地的学校赠送了100个贴好邮票的信封，让100名同学手写一封信，然后寄出去。可以想见这些同学们冥思苦想、上下求索的样子，我默默祝福了他们，并想像自己变身为那些同学中一个，先翻出一篇巴金的散文，看准节奏，再翻成自己的话！大功告成！

5、孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。

6、一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、爱情三部曲《雾》《雨》《电》，二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、激流三部曲《家》《春》《秋》。(巴金的资料100字)。

7、据巴金自述，他所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，他写《家》的动机也就在这里。(巴金的资料100字)。

8、WENHUI BOOKREVIEWSINCE1985

9、它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

10、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

11、书房是在二堂这边的一间小屋，窗外便是花园，由巴金的父亲聘请了一个中年先生任教，学生是巴金和他的两个哥哥、两个姐姐共五人，而服侍他们的老书僮是六十多岁的贾福。教书的刘先生很温和，面貌也很和善，而且教学有方。每天早晨，学生一进书房就先给老师行礼，而老师则带着微笑点点头。巴金和他的三哥同坐一根板凳，老师教认方块字，读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。这个老师从来不骂人，巴金有时背不出书，先生也不生气，只是叫慢慢地重读，直到背得整个课文。因此从小巴金便十分喜爱书房。刘先生很能干，能绘地图、能画图画，同时还画出了小巴金梦想的有山、有洞、有狮、虎、豹的惊险、美妙的图画。

12、文洁若：“我觉得，假若巴金不认识萧乾，巴金还是巴金，但假若萧乾不认识巴金，就不一样了。”

13、市井与雅致，混合在三千米长的小马路上l马尚龙

14、“文革”结束后，有关部门将巴老在“文革”中被查抄的解放前全部稿费积蓄人民币25万元发还给他，巴老当即捐出15万元，作为他所倡议建立的中国现代文学馆的第一笔基金。从那以后，巴金凡得到稿酬、版税或文学奖金，全部都捐献给了现代文学馆、上海文学发展基金会或者“希望工程”。

15、《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。

16、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

17、有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。

18、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

19、 张裕 zhangyu@whb.cn  舒也 xjz@whb.cn 

20、半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”。

21、巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。

22、　　当我竟然听到旁边听众的肚子里传出咕咕叫的声音后，讲座结束了，吃了点东西，一干人等有的坐大巴有的步行(大巴坐不下了)来到了塘汇街道的塘西街，寻访巴金祖籍的祠堂。一块明媚的足球场赫然眼前，午后的暖阳里，男孩子和女孩子们在里面猛劲地追着球跑，河畔的微风吹来阵阵叫喊声。讲解员是一位漂亮的姐姐，她说街坊里有一位百岁老人还保存着十五年前来此寻访过的一位学者的签名字条，名为周立民。这让周馆长大吃一惊！临走前，他请当年陪他一起寻踪的子仪姐姐给他跟足球场合了张影。他说，我想起巴老的一句话。巴老说“我唯一的心愿是，化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

23、《贤良江边的怒火》(简称《怒火》)，刊于1965年第三期《少年文艺》，署名“巴金”，排在首篇。

24、上海群众大游行(《少年文艺》1965年第三期)

25、茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。

26、30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声。

27、《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

28、封建家长的代表，觉新、觉民和觉慧的爷爷。以封建的礼教专制地管理大家庭，给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。

29、作家巴金，主张讲真话，把心交给读者，被誉为“世纪良知”，受到广大读者的爱戴。

30、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。四太太王氏为了利益将六少爷觉世过继给陈姨太(她刻薄到自己的丫头倩儿死了也只是让“下人”抬走，对觉新买棺材大为不满)，克定克安大胆地将小旦请到公馆里唱戏，还在外面“包养”。四小姐淑贞受不住克定与沈氏的争吵及沈氏对其仇恨跳井身亡，沈氏万分痛苦，决定带着春兰与袁成离开。

31、三房的淑英被父亲许给陈克家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙在眼泪中病死在医院，觉新极其痛苦。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

32、　　在我的东北老家，婚丧嫁娶这样的仪式，大家都称为“办事情”，当一户人家有了办事情的需要，便邀请一位“知客”，北京地区则称之“大了”，邀请亲朋好友，置办酒席，安排仪式，走过这一场，“事情”就办完了。有事情，就必须办，大家也都这么办，约定成俗，没什么太难的，就是操持人会累一点，谁让这是个事情呢，一辈子自己要操办的事情也没多少，是高光时刻，自然要累，累也是过渡礼仪的应有部分嘛。

33、《百年巨匠》系列丛书作为高雅艺术进校园的教材，连续两年被教育部、文化部、财政部发放到全国近300所承接国家级艺术院团和优秀地方艺术院团演出的高校。中共中央组织部“中国共产d员网”，也将《百年巨匠》美术篇第一部纪录片和书籍作为视频教材和知识讲座内容。

34、《随想录》是作家巴金晚年所著的一部散文集。在这部作品中，作者直面自己的内心以及过去在“文革”中所经历的一切，对个人、民族、以及未来进行了深深的思考。这其中包含的不仅有作者对“文革”中的错误所进行的反思，更有对人性中存在的弱点所进行的剖析与拷问。这本书所展现出的人性的某些弱点，不仅仅体现在那个时代，还体现在现在，体现于我们每一个人自身。

35、巴金告诉他，要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。大哥即表支持，后又写信来大加鼓励：“你要写我很赞成，我简直喜欢得了不得，我现在向你鞠躬致敬。”

36、《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。

37、他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。

38、《百年巨匠——巴金》是文学篇讲述的人物之全篇分两集解构文坛泰斗的艺术人生。9月16—29日，在中国国家博物馆成功举办的“百年巨匠——四十三位文学艺术大师作品展”上，文学篇展示了六位文学大家的创作手稿、珍贵留影等文献资料，这些泛黄的手迹、斑驳的稿纸，呈现了巨匠大师们走过这个世界留下的闪耀光芒。

39、我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。

40、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。

41、他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。

42、　　这是《陈西滢日记(节选·上)》(傅光明整理)中1943年6月25日的一段。陈西滢的这批写于1943—1946年的日记，总篇幅二十余万字，堪称弥足珍贵、价值极高的“新”史料。透过这短短尚不足四整年的日记，不仅有助于了解西滢之真诚为人，了解他当时出任民国政府驻联合国教科文组织首任代表的前前后后，有助于了解当时的中外文化交流之艰难，有助于寻觅与他交往的同时代那一批文人、学者、作家，更有助于透过个人历史寻觅那个时代的踪影。《点滴》将分三期刊登日记节选。

43、巴金却说自己“不”。这个“不”，不是他在《随想录》中对自己灵魂的拷问，而是对自己的文学成就，文学生命：他说，他的作品，百分之五十是废品。

44、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。 

45、　　适之说中国有许多姓都是由徽州出来。如洪亮吉之洪。苏州潘家是徽州出来的。姓汪的不论在哪里，一定是徽州的，如广东的汪精卫，山东的汪敬熙。他不问汪精卫是否徽州原籍，只问他何时搬出去的。汪说他何代迁绍兴，又何代再迁广东。

46、  也是冬寒瘆人的新年来临时节，1956年1月，巴金在给小朋友祝贺新年的信中热情洋溢地写道：“你们会看见这一年里我们的国家将要变得更美丽、更可爱……努力地学习吧……”字里行间透露着作为父辈和长者的慈爱。

47、作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”(注：《〈激流〉总序》)。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛；写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

48、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

49、学名张蕴华，觉新姑妈的女儿，受“五四”新思想影响的青年学生，觉民的恋人。

50、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。1927年1月，赴法国留学。1922年2月，在《文学旬刊》发表诗歌《被虐者底哭声》12首，开始了文学创作生涯。以长篇小说成就最为声誉卓著。1929年，第一次以“巴金”笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，后连续发表《雾》《雨》《家》《春》《秋》等长篇小说。出版大量译著，包括《面包略取》(克鲁泡特金著)、《一个家庭的戏剧》(赫尔岑著)、《处女地》(屠格涅夫著)等。1953年，出版反映抗美援朝的散文集《生活在英雄们中间》。

51、一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着”，我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

52、《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级课文、北师大版小学三年级下期课文。

53、巴金与邵洵美的另外一桩书缘，是邵洵美创办的第一出版社为巴金出版了《巴金自传》。这是“自传丛书”的一本，邵洵美听了胡适鼓动，认为“中国缺乏传记文学”，便起意出版“自传丛书”，这套书实际出版了沈从文、张资平、庐隐、巴金和许钦文的五种，邵洵美为《巴金自传》写出版介绍是这样：

54、巴金与邵洵美的书缘并未尽于此，他还买过另外一本邵洵美的藏书。那是劳伦斯的中篇小说《死去的人》(THEMANWHODIED)，一本细条的十六开精装书，毛边本，伦敦MARTINSECKER有限公司1931年出版。正文前有标注：此版本限印2000册，仅在英国和美国发行。另有说明：这个小说最初的标题是《逃亡的公鸡》，现在的题目是作者死前不久决定的。八十八年过去了，这本书已经有些陈旧，墨绿色的布面已经失去它最初的颜色，但是封面正中烫金的一只展翅的水鸟的标志仍然金色饱满。书的前环衬靠近订口处有邵洵美以浓墨工整地签下的“洵美”二字，下面钤一方闲章，印文是“自得其乐”。这清楚地表明，此书原本为邵洵美藏书。书的扉页上有一个用钢笔书写的大大的“金”字，这是巴金藏书中的习见签名。它什么时候归巴金所有呢？在封三处，有一枚“外文旧书门市部”小条章，上面标着售价1元。上个世纪五六十年代，巴金是旧书店、外文书店的常客，此书应当购于那时。

55、高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。 

56、《家》也是巴金在哥哥李尧枚的鼓励下写的，1929年7月，李尧枚自川来沪看望巴金，谈了家庭里的种种事情，气愤而又苦恼。

57、  这两篇文章，刊于《少年文艺》，均未见于《巴金全集》《巴金年谱》等相关著作。

58、在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。

59、然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。

60、巴金，男，1904年11月25日—2005年10月17日，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，毕业于南京东南大学附中。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

61、一天傍晚，楼梯传来巴金沉重的脚步。萧珊和养子绍弥迎了上去，只见他提着两大包刚买的书，气喘喘的。萧珊问道：“又买书了？”“嗯，当然要买书了。”巴金回答道。从来就十分尊重，也什么都依着巴金的萧珊，这时说了一句：“家里已经没有什么钱了。”巴金问也不问家里到底还有多少钱，日子能不能过下去，就说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”

62、巴金等名流在“巴金文学创作生涯六十年展览”纪念封上签字的实寄纪念封

63、　　巴金教导我们向内寻求，认识自己。现在有一个热词叫“内卷”，大家都进入一个高度耗能的死胡同和死循环，而巴金号召我们“做一个人，做一个独立的人”。他的思考扎根在中国人的思维结构里，联通古典与现代。先生除了以作品感染人，更以自己的人格魅力感召人。一个人若以追求人格完善而不是功成名就为理想，就会重视人的尊严、自由、平等以及自我实现，一个社会若以追求人格完善为价值导向之重要内容，就有可能塑造出有理想、有责任感、有同情心和重视给予奉献的人。我想这也是巴老的活动能做得长久、做得深入的一个原因吧。

64、“一八”事变之后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说，技巧日臻圆熟。抗日战争爆发后，辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》、《未厌居习作》，《西川集》，《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。《藕与莼菜》、《五月卅一日急雨中》、《牵牛花》、《春联儿》等是他散文中各具特色的名篇。　　

65、《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部连续性的长篇小说是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位并起着巨大的作用。