孔子的教育思想有哪些(39句)

孔子的教育思想有哪些

1、l 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何。(《子路》)

2、l 他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备了条件；

3、知行合一。 孔子重视学习，更重视行动，主张知行合一。《论语学而篇》首句，孔子说“学而时习之，不亦说乎？”《论语公冶长篇》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”在《论语子路篇》孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”在孔子看来，如果背诵诗经三百篇，给他官做进行统治，行不通；派他出使到外国，不能独自应酬；书读的再多，又有什么用处呢？所以孔子主张学以致用，知行统一。孔子还把“行”纳入我国古代道德教育内容。在《论语公冶长篇》中他说：“始吾与人也，听其言而信其行。今吾与人也，听其言而观其行。”他教育学生务必慎重，不要说大话，真正的君子从来都是“耻其言而过其行”(《论语宪问篇》)。孔子强调学习知识要“学以致用”，要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知识要“笃行之”，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些，孔子在《论语里仁篇》说：“君子欲讷其言而敏于行”，意思是，君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。知行合由学而行，这就是孔子所探究和总结的教育过程。这一思想对后来的教育思想和教学实践产生了深远影响。

4、孔子在《论语·为政》中指出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”我认为，此处讲的是只要以道德治国，就会形成强大的内聚力。儒家的“为政以德”，就是倡导管理者要有高尚的道德品质，这样才能对被管理者产生巨大的影响力和说服力。

5、孔子的时代正是奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度逐渐兴起的历史过渡时期，他是这个过渡时期的过渡人物。孔子的思想基本上代表了当时比较开明的奴隶主思想，在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。

6、 夫子教人，各因其材。(朱熹：《四书集注》)

7、 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”(《阳货》)

8、 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。(《季氏》)  

9、孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。

10、l 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。(《八佾》)

11、《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。

12、l 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“∙∙∙赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《先进》)

13、 学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

14、子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

15、孔子是中华文明甚至是世界文明中熠熠生辉的一枚精神符号，他的许多言行是留给后世弥足珍贵的教育财富。

16、l 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《阳货》)

17、 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有 余力，则以学文。(《学而》)

18、 他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育；

19、孔子说：“颜回的学问道德接近于完善了吧，可是他常常贫困。子贡不听我的教导，去做买卖，猜测行情，往往猜中了。”

20、阙d童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”(《论语·宪问》)

21、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《述而》)

22、     子曰:”学而不思则罔，思而不学则殆。”

23、孔子的教育思想，穿越千年，在今天仍非常值得我们研究、学习和借鉴。

24、教育内容，忠，信为核心的道德教育，六书为核心的文化知识教育，六艺为核心的生活技能教育。

25、孔子在思想教育方面主要是总结出了“仁义礼智信”等人类社会甚至动物界共有的美德，但并不是说他不总结，人们就没有这些美德；更没有哪一个国家、哪一种思想提倡不孝缺德。

26、教育内容：六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

27、教育目的，把人培养成君子。这方面涉及内容比较多，简单说吧，要求人，修身，齐家，治国，平天下的能力。

28、 不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。(《阳货》)

29、孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔丘了解学生最常用的方法有两种：一是通过谈话，二是个别观察。在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。

30、 知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

31、因材施教。孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。因材施教就是在了解学生的基础上，根据学生的个体差异和具体情况，有针对性地进行教育。在《论语·先进篇》记载：有一次子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”翻译成今天的话意思是：有一次，孔子讲完课，子路向老师讨教：“先生，如果我听到一种主张，可以立刻去做么？”孔子说：“你有父亲和兄长在，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有问：“先生，我要是听到一个主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取父兄的意见，三思而行。”可见，孔子根据不同学生的不同特点，进行有针对性的教育。在《论语·述而》中，孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反也就先不要往下进行了。”这些因材施教的典例，今天对每一位老师和家长都有教益和启迪。

32、孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。

33、l 好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。(《阳货》)

34、知之为知之，不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

35、l 不学诗，无以言。不学礼，无以立。(《季氏》)

36、 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？

37、关于教育原则：孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。

38、循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。