张雪门的学前教育思想(42句)

张雪门的学前教育思想

1、随着生产力水平的提高和人类社会的发展，幼儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，奴隶社会就具有明显的阶级性。

2、当我们开展课程，需要细细思考，这是否是儿童需要的，儿童是否感兴趣。同时，课程的开发与制定要具有发展的眼光，去思考什么是未来社会趋势中所许的，什么是要失败的，不仅着眼于孩子现在所需，更需考量未来，培养面向未来的人才。但亦不能只凭成人主观强加，需从儿童的经验出发。

3、妇女在妊娠期间要注意休息，避免过劳，但不要睡得过多。“不为力事”，不要从事重体力劳动，适当的轻度的活动、劳动与运动仍是必要的，可使其血流通畅，有利于胎儿的健康成长。

4、最后，杨秀治院长总结道，今天我们得到的鼓励和支持都会成为张雪门学前教育思想研究专委会在今后不断发展的力量，期待未来的日子，我们共同思考、探索，为孩子的美好明天奠基。

5、　　张雪门是20世纪中国幼儿教育史上具有杰出贡献的教育大家，在幼教改革之路上，他为中国的教育事业做出了巨大的贡献。他的教育思想不仅在当时，就是在半个世纪后的今天，这些思想也必定在幼儿教育之路上引领着我们，为我们指明方向，将我们带到科学教育幼儿的大道上。 

6、在学前教育方面有一定影响，具备一定实力的报刊、图书出版社(公司)等传媒单位，及从事学前教育信息化、玩教具研发等企事业单位。

7、     儿童作为人，具有和成人一样的人格和尊严、一样丰富的精神世界。 

8、刘枫耘会长为专委会第一任主任朱继文及4位副主任颁发聘书

9、他在1933年发表的《我国三十年来幼稚教育的回顾》一文中，对这类日本式蒙养院还曾作了这样的描述：他们将谈话、排板、唱歌、识字、积木等科目，一个时间一个时间规定在功课表上，不会混乱而且也不许混乱的，教师高高的坐在上面，蒙养生很端正坐在下面。

10、古代胎教学说认为，注意孕妇的饮食，以利于胎儿的生长发育，饥饱适中，过饥过饱“皆能令子受患”。过饱，会增加胃的负担，还会压迫胎儿。过饥，会使胎儿营养不足。孕妇要“不食邪味”，“五味之食则节之，勿食肥甘之味”。

11、1918年，他与几位志趣相投者创立了当地第一所中国人自办的幼稚园--星荫幼稚园，并任园长。1920年4月，又与人合办两年制的幼稚师范。同年，应邀到北平任孔德学校小学部主任，并考察平津幼稚教育。1924年去北平大学任职员，同时在教育系学习。

12、　　进幼稚园的儿童，他们“非动作无以促进生活的健全，也非动作无以满足好奇的欲望。”“不是动这样，便是动那样。动作是整个的，其流转演变，无痕迹可分，知识技能仅为动作的结果而已！”“所以教材要适合儿童生长现阶段中的需要，得看能不能抛开分类的抽象知识，变成了直接的具体的行动。” 

13、一般认为，中国古代幼儿教育同中国古代学校教育相比，是一种比较成功的教育形式，而这个形式之所以成功，就在于它在一定限度内相对摆脱了封建正统观念的约束，获得了一些自由活动的余地。当然，这种自由的余地是很有限的。

14、夸美纽斯是17世纪捷克教育家，是人类教育史上里程碑式的人物。他一生致力于民族独立、消除宗教压迫以及教育改革事业，曾担任捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长。对儿童早期教育价值的发现，可以追溯到柏拉图、亚里士多德、昆体良、奥古斯丁等人，他们都有关与儿童教育的言论。但是第一个专门对学前教育提出了深刻认识并有系统论述的是夸美纽斯。夸美纽斯的学前教育思想主要体现在他的两本著作中。夸美纽斯著有《母育学校》，这是世界上第一部论述学前教育的专著，集中体现了夸美纽斯的学前教育思想。l658年出版的《世界图锯》是世界上第一本依据直观原则编写的课本，也是一本教给儿童基本知识的带有插图的百科全书。概述出版后，由于图文并茂、生动有趣、富于启迪，盛行于西欧各国长达两个世纪之久。

15、况且预定的课程，又不是绝对不能变动。教师随时注意实际上偶发事项，随时变化，随时活用，以适应儿童的需要，以满足儿童的兴趣，实在比死板板地照着所定的大纲去教授好得多了。这便是利用偶发事项的价值。

16、　　教材应适合现代儿童的学习能力，诸如摇船、荡秋千等，可以用来联系儿童的平衡感；用抛球可以发展儿童的投准；用堆积木、修铁道、盖楼房、种玉米等，可以培养儿童的合作精神与能力等等。 

17、     儿童与成人彼此平等、具有相同的价值，法律赋予了儿童基本的人权。 

18、张雪门是我国现代教育史上著名的幼儿教育专家，他以毕生精力致力于幼稚教育，先后达60年。他的幼儿教育思想和实践过去曾对我国，尤其是我国北方和台湾产生过很大的影响，他对幼稚教育的目的、课程和师资培养等方面的论述，有不少地方仍值得我们研究和借鉴。

19、课程是什么？课程是经验，是人生的经验，用最经济的手段，按有组织的调制，凭各种的方法，以引起儿童的反应和活动。其目的在于：

20、“行为课程”是张雪门的幼儿教育理论，研究起始于1931年九一八事变后，其后又有“改造民族的幼稚教育”主张的发表(1933年)。而此种种思想的精进皆延伸成为后来“行为课程”的理论基础。依张雪门的解释，行为课程乃本于王阳明的“行乃知之始，知乃行之成”及杜威的“学本于做”思想，融合儒家知行合一与西方近代经验主义哲学形成其幼儿教育观。

21、张雪门:创办了北平香山慈幼院，"南陈北张"；

22、与本会交流业务信息，或向本会提交学术论文，提供有关学术资料。

23、幼稚园的儿童和一般成人更有一种不同的地方，就是他的生活是整个的。他看环境上事事物物，都是他生命上的一部分；只要他看了一种东西，就会将这种东西，看做了就是他自己的。而且其思想和动作的变换，非凡的迅速，常不觉有过渡的裂痕。所以幼稚园课程的组织，将自然界和人事界和什么文化都不能太分开，应该联络在一起；而其范围，就是在幼稚生自己的家庭里幼稚园里或本地方去搜求。

24、刘枫耘会长为专委会第一任主任朱继文颁发聘书

25、附件1：张雪门学前教育思想研究专业委员会单位会员申请表 

26、重视幼儿教育，希望借幼稚园教育的普及、推广，进行“民族改造”；而欲普及幼稚园、幼儿教育，就必须培育师资人才。张雪门身体力行，追随先哲的“知行合一”“做中学”“学中做”，不放弃任何培养幼教人才、推广幼儿教育的机会。

27、据《列女传》记载，早在距今三千多年以前的西周时期，周文王的母亲就对周文王实行了胎教，因而周文王聪慧明圣。

28、注意课程中偶发事项的价值，以满足儿童的兴趣。

29、1930年秋，受北平香山慈幼院院长熊希龄邀聘，编辑幼稚教育丛书；同时在香山慈幼院开办幼稚师范学校(亦称北平幼师或香山幼师)。

30、时至今日，对当今基础教育课程改革仍具有重要的借鉴和启发意义。下面，我们先来了解一下张雪门大师《幼稚园课程编制》概论要点(有删节)。

31、1947年更名为“台湾省育幼院”，接受全省孤儿。同时，张雪门还在台北女子师范学校授课。

32、早在1930年，张雪门就活跃在华北地区，开展幼儿教育研究。他反对模仿日本或直接、间接选取西洋传教士翻译之作。主张发展本民族的幼儿教育，应采用中国民间游戏做幼稚园教材。

33、1928年，担任孔德幼稚师范学校校长；成立“北平幼稚教育研究会”。

34、　　由于我国幅员辽阔，从城市到农村，从沿海到内地，从北到南，各地差异比较大，所编写的教材，不能把全国各地的所有情况都照顾到，而各地的情况有是时刻在变化的。因此，教材应该符合社会普遍生活的标准，只能注意最大多数的普遍要求。 

35、拨打订阅热线：83558381或83552129；

36、静下心来阅读本章的论述，先生提出的几大观点令我深思：

37、早在上世纪初期，张雪门就认识到了幼稚园教育不仅仅是教育幼儿，对于幼儿教师的教育培养也是非常重要的。在当时，我国幼儿教师的培养存在幼师不了解幼儿的问题，在幼稚师范学校的学习都是教科书上的活动，准幼师们都成了只会纸上谈兵的人物，而甚少有与儿童接触的机会。

38、　　教材是课程的支柱，是课程目标的具体实现手段。课程确定以后，选择和编写教材就成为非常关键的因素。根据这四种活动及其要求，张雪门把幼稚园课程划分为以下具体内容，这些具体内容就形成了幼稚园的教材。 

39、他强调的儿童，便是下一代的民族，凡现代中华民族应负的使命，儿童虽小，也决不例外，他认为优秀民族实基于幼稚教育，并提出改造民族的幼稚教育有4项具体目标：

40、　　何为行为课程？“生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，也和一般的课程一样，然而这份课程，完全根据于生活：它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。不像一般的完全限于教材的活动。”幼稚园课程应强调直接经验。行为课程“首先应注意的是实际行为，凡扫地、抹桌、熬糖、炒米花以及养鸡、养蚕、种玉蜀黍和各种小花，能够实际行动的，都应让他们实际去行动。从行动中所得的认识，才是真实的知识；从行动中所发生的困难，才是真实的问题；从行动中所获得的胜利，才是真实的制拖驮环境的能力。游戏、故事、唱歌等教材虽然也可以表演，然而代表不了实际行为。” 

41、在提出原则的同时，我们还要关注本章中关于课程组织提出的相关建议，例如，告诉我们幼儿的生活是整个儿的，因此幼儿园的课程也是整体的，既需要预先规定内容又要根据儿童的需要而发生变化。我们可以从该篇章中强烈地感受到虽然时间已经跨越了大半个世纪，但张雪门先生关于课程组织的理论思想对于我们当下教师在课程组织中的行动依旧有着现实的指导意义。