荀子劝学名言(55句)

荀子劝学名言

1、一个家庭走向兴旺的三个标志，有一个，就很了不起！

2、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

3、　　格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

4、解读：与其坐在那儿冥思苦想，不如花一点时间去学习有收益。

5、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

6、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

7、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

8、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：              ，             。

9、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》(荀子劝学名言)。

10、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

11、本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

12、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。

13、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

14、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

15、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。(荀子劝学名言)。

16、格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。

17、问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

18、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

19、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘

20、　　格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

21、即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

22、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

23、　　格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

24、格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。

25、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能到达，)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

26、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

27、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

28、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--《荀子·天论》

29、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

30、　　过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

31、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

32、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

33、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

34、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

35、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。----《劝学》

36、来源：古典文学与诗词(gdwxysc217)

37、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

38、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。        舳舻千里，旌旗蔽空

39、生于深宫这年时天起中，长于妇人这年时天起手

40、　　风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

41、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

42、少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》

43、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

44、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

45、　　格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

46、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

47、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

48、　　不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

49、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

50、礼者，断长续短，损有余，益不足，笑得爱敬多外样文，年民外道然滋成成用才过义多外样美也。

51、　　贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

52、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

53、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

54、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四