关于诚信的文言文名句(52句)
关于诚信的文言文名句
1、君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》
2、译文:曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去,曾子的妻子没有办法,对儿子说你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃,曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说,我只是哄小孩才说要杀猪的,不过是玩笑罢了。
3、意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。(关于诚信的文言文名句)。
4、商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,担心百姓不相信自己,于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头,招募(能)搬到北门的人,给予十金。
5、人而无信,不知其可也。——孔子 译文:一个人如果不讲信用,真不知道他还能干什么事情。
6、曾子说,小孩不可以哄他玩的,小孩子并不懂事,什么知识都需要从父母那里学来,需要父母的教导,现在你如果哄骗他,这就是教导小孩去哄骗他人,母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法,说完,曾子便杀了猪给孩子吃。
7、魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。
8、元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
9、济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
10、魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
11、为了提高法令对人民的可信度同时也为了建立自己的信誉,商鞅在公开法令之前在秦国国都的南门外竖起了一根三丈高的木头。
12、变法令颁布了一年,秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律,公孙鞅说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。”
13、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴·唐纪二》
14、内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家
15、信,国之宝也,民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》
16、译文:从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭。老友说好。吴起说我等待您一起吃饭。老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭等待他。第二天早晨,吴起派人去找老朋友,老朋友来了,他才和老朋友一起吃饭。
17、百姓看到后对此感到奇怪,没有人敢去搬木头。(商鞅)又说:“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头,就给了他五十金,以此来表明没有欺骗(百姓)。
18、14)德不孤(论语)诚者圣人之本。——宋·周敦颐
19、正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
20、友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
21、④实在;确实。《邹忌讽齐王纳谏》:“臣诚知不如徐公美。”
22、人而无信,不知其可也。 ——《论语•为政》可:可以立身处世。
23、渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。
24、以实待人,非唯益人,益己尤大。 --杨简,宋朝学者
25、令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙,复曰能徙者予五十金,有一人徙之,辙予五十金,以明不欺,卒下令。
26、6)百虑输一忘,百巧输一诚。——清·顾图河
27、济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号呼救命。有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:"我富者也,能救我,予尔百金!"渔者载而登陆,则予十金。
28、渔者曰:"向许百金而今但予十金?"贾人勃然作色曰:"若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?"渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。或曰:"何以不就?"渔者曰:"是许金而不酬者也!"未久,贾人没。
29、17)真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——庄周,战国哲学家
30、译文:魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”
31、译文:法的条令已经完备,还没有公布,商鞅担心人民不相信自己,就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头,招募能把它迁移到北门的人给他十金。
32、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
33、经济上,主张重农抑商、奖励耕战;军事上,统率秦军收复了河西之地,赐予商于十五邑,号为商君,史称为商鞅 。
34、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。出自:《孟子·离娄上》解释:真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
35、9)诚信者,国之宝也,民之凭也,天下之结也。
36、译文: 从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。
37、从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。
38、从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”
39、最后,周幽王竟然听信了佞臣虢石父荒唐的意见:无故点起了镐京附近二十多座烽火台!!
40、译文:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
41、19)伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。——韩婴,汉朝诗论家
42、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
43、渔夫责怪他不守信,出尔反尔,富翁说你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了,有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:他就是那个说话不算数的人!于是他们站在旁边袖手旁观,商人淹死了。
44、荒淫的周幽王为了博取自己喜欢的美人褒姒一笑,想尽了一切办法但是效果都不甚理想。
45、季札之初使,北过徐君,徐君好季札剑,口弗敢言,季札心知之,为使上国,未献,还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去,从者曰徐君已死,尚谁予乎?季子曰不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!
46、令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。“太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。
47、译文:意志不坚强,智慧就不会有高境界,说话不诚信,做事就不会有好结果。
48、商鞅关于秦国变法的法令在拟好之后却并不急于公布,因为他担心秦国民众会不相信自己。
49、同时,商鞅命人贴出告示,向城中的百姓宣称:只要谁能将南门外的这根木头搬到集市的北门,他就给其10两黄金。
50、7)诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子
51、济阳之贾人,渡河南亡其舟,栖于浮直之上,号焉,有淦者以舟往救之,未至,贾人急号曰,我,济人之巨室也,能救我,予尔百金,淦者载而升诸陆,则予十金。
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