佛经中美好寓意的名字(71句)

佛经中美好寓意的名字

1、——《华严经》：“众生心垢净，菩提影现中。”

2、宝璐：《九章涉江》“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。

3、晴岚、晴日山中的雾气。语出：周邦彦《渡江云》：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”

4、清秋：这个名字极具诗意，非常的贴合古装题材，名字中带着一股冷冽，俊俏的美。

5、隋炀帝《与释智顗书》：“功德圆满，便致 荆 巫 。”《西游记》第九六回：“自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。”

6、菩萨修远离行，体相无染，清净化生，非假父母遗体，不净所生。如月天子胜业感果，体相清净，洁白无染也。

7、1968年11月24日生于台湾台南，台湾知名艺人，闽南语歌手、演员。十六岁以歌手身份出道，首部正式戏剧作品为1987年华视《恩情深似海》。2003年出演《鸟来伯与十三姨》并真正让她受到大众关注。

8、女孩儿，就叫汤一如，如字在上古汉语，中国本土文化中的本意是跟随，现在常用的好像、如同、假设这些意向，大多来自佛教。如字在佛教当中非常常见，所有的宗教中都非常常见，因为宗教的终极教义无法用逻辑语言来进行界定和阐述，只能以比喻、否定等形式间接表达，无限接近。最典型的就是“如来”，像那个样子的。一如这个名字也是来自佛教教义里的。在佛教中，表示现象的复杂、多样与本质之稳定、唯一之关系时，常讲一句话，叫做：万法一如，意思就是纷繁复杂的外在事物，包括佛理、佛法，都有一个相同的本质内核，以告诫大家，不要被复杂的外在表象所迷惑。这个“一如”就是最本质、最真实、最核心的东西，《首楞严三昧经》里讲“不二不异，谓之真如，亦谓之一如”。

9、恬雅、沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”

10、大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

11、鸢尾的名字是由上帝的信使和联接地球和其他世界的彩虹而来的。鸢尾花俗称为"爱丽丝"，爱丽丝在希腊神话中是彩虹女神，她是众神与凡间的使者，主要任务在于将善良人死后的灵魂，经由天地间的彩虹桥携回天国。至今，希腊人常在墓地种植此花，就是希望人死后的灵魂能托付爱丽丝带回天国，这也是花语——"爱的使者"的由来。鸢尾在古埃及代表了"力量"与"雄辩"。

12、扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而略小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。

13、此名出自于《妙法莲华经》“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念”；常字指长久、经久不变，用作人名意指专生生不息、坚持不懈。

14、《圆觉经》曰：“妄认四大为自身相，六粗缘影为自心相，譬如彼病目见空中华及第二月。”过去有弟子问“如何是第二月”，其师答：“捏目看花花数朵，见精明树几枝花”。“以手捏目”的典故自《楞严经》注：“人以手捏目望月遂成二轮，取其捏出者为第二月。……第二月虽非真月，然离真月，亦无第二月之可见。”

15、子涵：取自子部京涵，具有亮光的出路与渊博的胸襟。

16、念字是指惦记、想念、思念，在人名中表示念念不忘;“常念”一名寓指男孩善始善终、持之以恒、重情重义;此名不仅是提醒孩子常念菩萨名号会有益处，也表达了父母希望孩子能经常思念他们。

17、如果是后者，取名字用，则男楚辞，女诗经，如下所示：

18、蝶荣、芸雯、怡苛、晴欣、倩歆、羽曼、素薇、芸涵、

19、菩萨初出世时，令诸有情，悉得远离烦恼，而生喜乐。如月初出，见者皆得清凉，心生悦乐也。

20、“般若”翻译成汉语意思是智慧，指达到超凡入圣的智慧。所以直接用做女孩名字寓意很好，而且不常见，独特个性。

21、乐康《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

22、佛经对许多人来说可能比较深奥，不过没关系，如果想有个出自佛经的名字，大家可以直接借鉴以下推荐的一些名字来使用。

23、怡然安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”

24、雅醇雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风

25、常念一名取自《观世音菩萨普门品》“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”其中常代表着经常，常常，而念字代表着想念，念想，常念二字单看字义来解就是常常想念，常常挂念，适合搭配苏，姜，戚，谢，潘等姓氏。

26、佛教中常以幻月、第二月来喻指妄念、妄识。幻月、第二月如同幻花、空中花一样，都是似有非有的事物。如同有眼病的人，看月亮时，会看见两个月亮，所以便认为天上有两个月亮。其实，这“第二月”却是虚幻不实的。

27、嘉名：《九叹.逢纷》“原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。”含义：指善良，吉祥，美好，乐观，声誉鹊起，名扬四海之义。

28、《楞严经》卷二：“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。”就是说，一个人用手指向月亮，应当看到“手指”指向的“月亮”，而非“手指”本身。

29、青鸾：青鸾是指苍鸾，是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑，也是传说中的五凤之代表着吉祥的意思。

30、从客栈民宿的名字能够联想到一些美好画面或是寓意，继而能够打动心灵。

31、阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

32、布施者心生怜悯，不忍心见他人进退两难，施以援手，损己利人；受恩之人，他日恩返，如获福报。告知世人，恩惠无大小，滴水之恩也应当源泉相报。用于人名因是希望孩子懂感恩，种福田，未来对父母孝顺，以报生育之恩。

33、安歌《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

34、煦涵、意为滋润养育。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。

35、静姝、《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。

36、静淞、水汽凝结的冰花。语出：曾巩《雾淞》：“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。

37、关于玉簪花的名称，传说是：西王母宴群仙，仙女们饮了玉液琼浆后飘然入醉，头发散乱，玉簪落入尘世而化为玉簪花。另说汉武帝为宠妃取玉簪搔头，宫女们也相互仿效，因而得玉簪花之名。果然是高门贵第之物，凡人不懂欣赏啊！

38、客栈民宿是中国传统文化价值的回归，比如留白、白描、般若等，这些名字都很容易让大家接受，这在一定程度上是文化的进化。民宿经营，应该是经营中国文化中的不同群体文化(乡村文化、音乐文化、社交文化、服装文化、酒文化等等)。　

39、芳菲四月天，鸢尾开了，“鸢”指的是鹰。它在《本草》中本称“乌园”，李时珍改正认为应是“乌鸢”，城上乌鸢饱不飞，乌是乌鸦。它的根称“鸢头”，花称“鸢尾”，早就生在中国。现在色彩鲜艳的都是国外品种，但唐代就已记它花为“紫碧色”，李时珍也纪录“其花自有数色”。

40、在圣经中亚伦是领以色列人出埃及的领袖，是一个英雄人物。

41、翾飞《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。

42、飞扬：《九歌河伯》“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

43、落霞、霞光从天而下。语出：王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”

44、燕飞、《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

45、　　在现代用在名字当中，指人有风度，气宇轩昂;通常寄托了父母的望子成龙，希望孩子长大后才华出众，聪敏有才华。在人名中也有引申为天之骄子、幸福安乐、吉祥如意、生活美好等含义。

46、圆满，指：①没有缺陷、漏洞，使人满意。完美无缺；完善。②浑圆丰满。

47、菩萨具出世智时，一切恶法，日减日损，乃至坐于道场，净尽一切，无复遗余，即断德成就也。如黑月分，其光明日减日损，至于晦日，一切不现也。

48、南乡子 念奴娇 采桑子 望江南 醉落魄 卜算子 钗头凤 长相思 锦瑟 白头吟。

49、浩京、宜轩、政军、郎观、钰佐、瀚卓、慕轩、浩力、

50、水月相忘的禅者之心，脱离了情感的粘着性，呈现出晶莹澄澈的情调：“宝月流辉，澄潭布影。水无蘸月之意，月无分照之心。水月两忘，方可称断”。

51、文懿、华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。

52、玄字指深奥，也指天空，在人名中表示大度、志向远大、聪明的意思；烨字指日光、火光、明亮，在人名中表示光彩、乐观积极；“玄烨”一名寓指男孩心胸广阔、海阔天空、前程似锦。

53、功跃、尚迅、先廷、牧晗、涛泓、煜凡、东凯、磊凡、

54、民宿取名时不但要考虑到以上几点原则，还要考虑到品牌以后延伸问题，衍生产品的开发和销售或者衍生出来的子品牌等。如当今很多客栈民宿热衷于销售当地特产，但很少形成自有产品，可考虑之。

55、母亲想了又想说到：”火烧杏林红霞落。“李白立刻接道：”李花怒放一树白“父亲听了之后反复吟诵，觉得儿子果然文采非凡，十分高兴，于是便取”李白“二字为名。

56、缘曼、雪琳、娜蓝、宛瑾、柏雯、娴雨、瑾嘉、彤雯、

57、弥勒佛，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛。

58、予安：繁华锦年，之子予安。予安，予安，予我心安。

59、菩萨神通自在，威德无量，普令有情，离诸垢暗。如月天子，清净圆明，具大神通，有大威德，遍四天下，无物不照也。

60、雪莲花，花语：纯白的爱、坚韧、纯洁、给人们带来希望，也是圣洁的象征。它不但是难得一见的奇花异草，也是举世闻名的珍稀藏药。

61、玥梦、昕颖、睛誉、甜宇、颍茹、钰嘉、美丹、安琪、

62、珵美《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

63、不过此后一心向善，终成一代护法神鹰，实为佛门幸事！段誉曾 服莽牯，真是好大毒龙)虚竹不才，应为“夜叉”。“夜叉”者，

64、下面让大叔带着大家一起看看那些传说中的花，欢迎大叔吧！

65、博艺博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

66、胜蓝、比喻学生胜过先生，后人胜过前人。适用于男孩和女孩取名字。出自《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。

67、如果想让女孩的名字看起来灵动又很有魅力，让人了解其出处，那就可以借鉴一些著名的佛经句子，这样的句子大家都比较熟，所以提取名字后能让大家联想到，使名字看起来高大上。如根据“菩提本无树，明镜亦非台”起名就非常好。

68、该名取自于《六祖坛经》中“一念愚即般若绝，一念智即般若生”，此句中的“般若”是指一种辨识智慧，用般若取名的话，重名率比较高。

69、《甄嬛传》中，果郡王和甄嬛的“定情花”就是夕颜花。果郡王死后，甄嬛一直悉心照顾和关注着那些“夕颜花”。夕颜的花语是永久的爱，也象征着甄嬛和果郡王纯真的爱情。但是只是如此花般或不能“长久在一起厮守”或那段在一起的美好时光也只是“夕开朝谢”。

70、晗蕊：在人名中引申为生气勃勃、精神焕发、生动豁达等意义。