关于爱国的诗句七言(42句)

关于爱国的诗句七言

1、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

2、老去凭谁说？看几番，神奇臭腐，夏裘冬葛！父老长安今余几？后死无仇可雪。犹未燥，当时生发！二十五弦多少恨，算世间，那有平分月！胡妇弄，汉宫瑟。

3、东南名胜八咏楼千古逞风流，山河兴废姑且留给后人咏愁。

4、作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。(关于爱国的诗句七言)。

5、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

6、此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

7、七十年，从新生到繁荣，是见证沉睡千年的东方巨龙苏醒的年，祝愿祖国的未来无限美好。

8、歌颂项羽，表现气节，可能与北兵仓皇南遁有关。既咏史，亦以述志，非泛泛之谈。

9、最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

10、她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。

11、这是义山最重要的诗作之一。开成二年，作者登进士第。是年冬，幕主令狐楚去世，泾原节度使王茂元辟义山为幕僚，爱其才，以女嫁之，自此遭到牛d的忌恨。婚后，应博学宏词科考试，落选。客游泾州(今甘肃泾川县)，寄居在岳父王茂元幕中，郁郁不得志。这首诗是登泾州城楼所作，感怀身世，忧愤国事。诗的内容虽是失意自慰之语，写来仍高昂慷慨，表现了青年诗人开阔的胸襟。《蔡宽夫诗话》载：王安石晚年喜吟此诗，谓“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”之句，“虽老杜无以过”，“唐人知学老杜而得其藩篱者，惟义山一人而已”。

12、落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡？忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

13、②  “贾生”句：贾生：指贾谊。《汉书·贾谊传》：“于是，天子议以谊任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之。”  虚：徒然、枉自。 垂涕：流泪。汉文帝六年(前一七四年)贾谊上《陈政事疏》云：“臣窃惟今之事势，可为痛哭者可为流涕者可为长太息者六。”这里作者以贾生自比。忧念时局，悄然流泪，也无补于事。时义山二十六岁，正是奋发有为的时候，却遭到挫折。应试不中，犹如贾谊上书痛陈国事、终不被汉文帝录用。

14、最佳朗诵人：丁晓玥、许骞月、陈炯懿、张颖宜、江铭洋、陈俊豪、刘畅、蔡林锟、姚子旺

15、还记长安之夜，胡笳阵阵，愁思难遣；宫中的禁苑，即使在春天也分外凄凉。

16、每首八句，每句七字，共五十六字。其第二句称为"首联"，四句称为"颔联"，六句称为"颈联"，八句称为"尾联"。

17、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——南宋：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首其二》

18、   文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗)

19、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

20、岳母在岳飞背上刻“精忠报国”，而岳飞确实做到了，将自己的一腔热血全部献给了自己的国家，做到了真正的精忠报国。

21、后记：根据小组代表对朗诵表演的现场打分，每位同学对最佳创意、最佳合作小组及最佳朗诵人投票情况的统计，得出本次朗诵比赛结果如下：

22、译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，远征万里的大军仍然没有回还。只要有飞将军李广守卫在龙城(边塞)，不让胡人战马敢踏过阴山半步。

23、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

24、此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过"杭州"与"汴州"的对照，不漏声色地揭露了"游人们"的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起;愤慨已极，却不作谩骂之语:确实是讽喻诗中的杰作。

25、  林升，字梦屏，温州平阳人，约生活于宋孝宗年间(1163—1189)，生平不详。《西湖游览志馀》录其诗一首。据《西湖游览志馀》卷二说：“绍兴、淳熙间，颇称康裕。君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林升者，题一绝于旅邸云云。”清乾隆五十五年编纂的《东瓯诗存》收有《题临安邸》诗。关于该诗的作者林升均注明作者是“平阳人”。

26、① 人杰：人中豪杰。汉高祖曾称许张良、萧何、韩信为人杰。　　鬼雄：鬼中英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

27、不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢。

28、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

29、极目秋峰，五彩山岗，阵阵东风。正娇阳雾散，林涛澎湃；黄河浪涌，大地葱茏。长鼓方圆，笙歌一路，枫叶凌霜叶正红。牵魂处，看海空碧蓝，鸥鸟争雄。而今长征路踪，叹万众一腔热血浓。赞将精士勇，丹心烈烈；笔绘新晴，峥嵘凌风，傲骨凝成，欢歌谱就，鸽唤和平伴青松。中国梦，辟千秋伟业，大美无穷。——林鸿坦《沁园春·国庆抒怀》

30、  译文：州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？

31、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

32、因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

33、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

34、据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。

35、黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

36、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

37、天宝十四年(７５５)安禄山起兵河北，焚掠中原，攻陷两京。次年七月，杜甫离别了鄜州的妻子，只身赴灵武投奔肃宗，途中被叛军掳至长安。他在极度的忧患与痛苦中度过了一个不寻常的春节。山河破碎，烽烟遍地，妻孥隔绝，这一切所引起的“感”与“恨”，他实在是无计排遣啊！

38、此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。后又作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。

39、这些诗，每每读来，都让人热血沸腾，仿佛听到金戈马嘶之声......

40、生长在新中国的我们，在深圳这座年轻而又富饶的城市里幸福生活着，曾几何时，这里只是一个贫瘠的小渔村。

41、　　诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！