务虚笔记读后感(73句)

务虚笔记读后感

1、O和Z终于在画室相遇。Z认为爱情是崇拜和征服，O崇拜Z，Z征服O，O问Z为什么爱她，却没有回答。(务虚笔记读后感)。

2、因此，根据本单元的教学目标和六年级学生的学情，教学重点在于文本内容、情感的把握，以及学习作者的表达方式。因此，我们可以将本文当作记叙文或散文来教学。

3、在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。

4、  2)分析问题——第二部分：中国学生了解自然科学、研究学术应有真正的格物致知精神。(2-12自然段)(务虚笔记读后感)。

5、《我与地坛》这本书以非常温柔的笔触书写了一个极其坚强的人生，也描述了一个让人不知不觉为之动容的人生。这本书里没有繁华的文字，也没有刻意的抒情。作者所要表达的内容就像滴水一样，一滴一滴地流进你的心里。这本书的文字不仅给我带来了视觉上的盛宴，更是给我的内心带来巨大的冲击，也使我对人生，对生死有了自己的理解。

6、回顾他的作品，代表作《我与地坛》安慰并鼓舞了无数人的灵魂，《我的遥远的清平湾》阐释着陕北黄土高原上的愁苦生活与人性之美，《务虚笔记》细腻的发出对生命的一次次叩问，《命若琴弦》含着盈盈热泪歌唱命运多舛，今年初又出新作《扶轮问路》《妄想电影》，不论公道的命运，只求拥有过程。

7、医生连续向诗人要了三支烟。三支烟相继燃尽之后，F说：“你认为像这样的话非要说出来不可吗？”

8、(整本书)这三个人物集中展现了北京常见又易被忽略的一类人：他们或者怀有远大的抱负，或者只是为了基本的生存，又都与北京这座城市有着紧紧的联系，没有北京户口，没有正式工作，除了身份证，很少有拿得出手的证明，时常也需要躲躲藏藏。在某种意义上可以说，他们怀抱最朴素的理想主义和激情准备大干一场或者瞎混一番，最终可能寻到了足以立足的小天地，也有可能黯淡收场，背起包袱告别这座曾奋斗过的城市。                        

9、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前没法治。

10、作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。

11、史铁生的文字带着一种别致的气息，既温和又饱含沧桑和哀婉。书中文字的朦胧和虚无让人深深陶醉，读过常觉万事皆空，陷入一阵不明方向的思索。其中的一些片段给了我极大的心灵冲击，不仅仅使语言的魅力，也是智慧的魅力，思想的魅力。

12、命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。史铁生《我与地坛》的读后感2000字5阅读这本书的时候，我正在看电视剧《知青》，那段时间我内心比较狂躁，有时候难过的想哭，有时候又愤愤不平，我以为自己生病了，开始检查自己的病根，但查来查去，不是我生病了，而是这个存活的空间病了。我身边的人，让我感觉很陌生，不能亲近，不能用心交流。我的故事变成了他们口中的笑话；我的同情变成了他们的异类；我向往的那种阖家欢乐的工作氛围变成了猜想，我也不知道应该怎么做才能让这个空间中的人回归人本来的真面目，人本来的善良，感觉自己渺小的可以被口水淹没！我学着把自己掩藏起来，学着把自己覆盖住，我还是我吗？我想要的爱的生活还会有吗？

13、研三在湖南一师教书时，曾给数学班的学生开过书目，让不少人喜欢上了阅读，并改变部分学生以往只读穿越玄幻言情之流的恶习。但那个书目对于汉语言文学专业毕竟太简单了点，只有在吸收的基础上，花更多的精力来列一份只属于自己的书单。

14、《那个星期天》写了小男孩“我”第一次期盼母亲带“我”出去玩的经历，但最后没有成行这样一件事，通过动作、语言、心理等描写写出了“我”满怀希望到失望透顶，直至绝望的心理变化过程，展现了“我”丰富细腻的情感世界。文本内容较为简单明了。

15、这一形式新颖、有创意感的活动背后其实已然暗含了学生学习过程与方法的指导，化有形于无形，不禁为之击节叫好！

16、这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。余华深刻地认识到中国人们生存的苦难，作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众，也许为了活着而活着是最明智的人生选择。史铁生和余华当然有很大的不同，史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。毕竟，史铁生是理想主义者，而余华是理性反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。

17、看看《那个星期天》中小主人公经历了一次怎样的“盼望”？

18、俄罗斯文学的双子座，毫无疑问是托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基。而从对后来文学的影响而言，后者无疑超过了前者。第一次读《穷人》，就被完全迷住了，当时大脑极度亢奋，像是要发疯一般。这种癫狂的阅读体验，后来再也没有过。陀氏对下层小人物的描写，直抵人心的最深处，让你如罗素说的“对人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。他的确是一个“残酷的天才”，没有深夜痛哭过的人，不值得读此书。

19、鲁迅先生是拒绝给青年开“必读书目”的，他这样做固然有他的道理，然而此举却并非放之四海而皆准的。更何况，他曾给朋友的儿子开过十分简要的书目，可见鲁迅先生并不反对开书目一事。

20、WR从世界的隔壁回来了，他仍然爱着O，但他和O之间已经有了无形的墙，他们的昨天，都已经是昨天。他立志从政，他要使所有的人不再被送到世界的隔壁去。童话的是没说完的谎言。政治是他看够了的肮脏的把戏。他还不知道，这个世界的隔壁，并不都需要空间的隔离。

21、圈画、朗读关键句，把握“我”一天中的心情变化，理解其情感。

22、也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢?也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗?不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。“弹好了就够了”……

23、——给华商学院汉语言文学专业学生推荐的30本文学作品

24、在《人的残缺证明了人的完美》中，他说：“我觉得人是应该有一个信仰的信仰，就像刚才的我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界，那么这就成为了我的信仰了，信仰和梦差不多，没有那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里，已经超越其他各种东西了，这个世界从来就不拥有完美，完美的体现就是残缺，当你有了缺点，才会看见别人的完美，你也变得完美了，你的残缺确定，你的心灵闪现着神圣的完美。病隙碎笔读后感范文3我一向不喜欢看随笔的，但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。

25、此后20年，F平缓地生活，结婚，工作，波澜不惊，只在夜晚徘徊在现实和梦境的边缘。20年后，因为《LoveStory》和一张传单，他终于一反常态，把自己的夜晚带到了白天无法再醒来，他得去看看她了。

26、《我与地坛》是史铁生的散文代表作。其中记录了作者在双腿瘫痪期间，来到一座废弃的古园，感悟人生、感悟生死的故事。

27、看来目的本来就没有，人的存在价值在于对目标的追求，这里的目标就是“弹好了就够了”。目标的存在正是为了使得价值更好的体现，说的正是“拉紧了才能弹好”。老瞎子知道自己的目标是虚空的，但是人毕竟要活着有价值，于是他将白纸塞到小瞎子的琴中，陈要弹断一千两百根弦才能取出那张复明药方。一代人骗一代人，为的就是给命运一个价值，就算价值的体现是通过一个虚无的目的。

28、窗外下起了今年的第一场秋雨，下得细碎，又不连贯。早晨听收音机里说，北方今年旱情严重，从七月到现在，是历史上同期降水量最少的年头。水，正在到处引起恐慌。

29、我想，为什么叫做《务虚笔记》呢？我亦开始跟随作者重新思考命运和生命。

30、母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。

31、从部编教材的结尾来看，作者写得比较凄婉，但是给读者留下了想象的空间，故事的结局会是怎样呢？这拓展了读者的阅读期待。这也是写作艺术魅力所在。

32、作者用描写梦境，来反映出我对外婆的依赖和担忧，在一次外婆醉酒之后的口中得知，父亲怎样与母亲结合，又是这样被两个舅舅陷害离家过程，父亲成了阿廖沙成长路上的楷模，给他动力给他指引。

33、④她出去后，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到竟是永远永远的诀别。

34、在她放弃她的梦想之前，她的梦想已经自行破灭，有确凿无疑的证据表明，那个远在天边的男人能够回来但他并不打算回来。或者，诗人希望：

35、在这个越发倾向于自我的时代，人们越发扩大地去捍卫自己的利益，没有人愿意去吃亏，于是不免沦落得更加物欲化，不免遗忘丢失掉幸福的真谛。

36、对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。

37、内容简介：这是一篇关于“京漂”一族的小说。作者在繁华的京城景象之下，展现了“京漂儿”这一特殊群体的阴暗、动荡、困窘而又不无喜剧意味的底层生活。

38、⑥又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。那黄色的`花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

39、“人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开始就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之不可随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样。

40、难点：辩证看待孩子的盼望与母亲辛劳之间的矛盾。

41、这其中使我印象最深的就是作者的母亲。母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。

42、特定的历史时期和特定的命运，与一颗敏感的心灵和聪慧的大脑相遇，必定会让那些属于生命本身的问题更加凸显，因为在这种条件下，它们更加不容无视，更加咄咄逼人。小时候读江姐的故事，读到敌人把竹签扎进她的十根手指，不敢想象那场面，更不敢想象如果换作自己会怎样，小小的孩子只能得出一个结论：我当不了江姐，受不了那样的严刑拷打。读过《务虚笔记》我才明白，小时候自己的情绪中还含有一种庆幸：幸好那不是我。还有很多庆幸：庆幸自己没有残疾，庆幸自己没有生在极度贫困的家庭，庆幸自己没有一个酒鬼父亲，庆幸自己不是罗密欧朱丽叶……庆幸自己绕开了所有那些不幸。但那样的不幸是存在的。每个人的具体境遇不同，境遇一旦变化，也许我们头脑中的大部分价值判断都要发生变化，至少会不再绝对。精神是强大的，但肉体是真切的；肉体是基本的，但精神不可泯灭。网上读到的一句话说，凡属人的事情，没有什么是仅仅身体性的，我深为赞同，但想补充一句，凡属人的事情，也没有什么是仅仅精神性的。这或许是我们的存在令我们永久困惑的原因，它永远都不是一道数学题，也永远都不是一幅解剖图。

43、(史铁生认识世界理解世界的基点是悲观的，人的本性倾向福音，但史铁生意识到人根本的处境是苦难，或者是残疾。我和他的基点或许类似，虽然我也不否认快乐的存在，虽然我也积极努力丰富充实地生活。也有人，有些快乐的人，他们认识世界的基点是乐观的，虽然他们也不否认苦难的存在。这两类人不是一类人，后者可能会对苦难感到惊讶感喟，前者则把苦难当做惯常去理解。谁对谁错呢，我也不知道，我可能属于前者，我倾向于认为前者的理解更接近真相。)

44、  导入：上学期同学们学过铁凝的《盼》，课文描写了女孩“蕾蕾”急切地盼望穿上新雨衣的心理变化过程，以及她如愿以偿穿上新雨衣时，那种喜悦、欢快的心情仿佛还记忆犹新。

45、每个人都需要一个心中的“地坛”。每天到“地坛”待一会儿，进行自我反省，就可以让我们知道到自己的优点和不足，以便进行检讨和改正，做一个更完美的自己。

46、眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。

47、作者简介：史铁⽣是当代中国最令⼈敬佩的作家之一。他的写作与他的⽣命完全同构在了⼀起，他⽤残缺的身体，说出了最为健全⽽丰满的思想。《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的⾸部长篇⼩说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望⽣生命的哀艳与⽆常，体味历史的丰饶与短暂。

48、史铁生的伟大不单在于他个人的文学建树，更在于他热衷于以身试教向普罗大众发出号召。他以自己身临其境所特有的说服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展现的不单是自己对命运的反抗，更是对大多数人的救赎。

49、针对这个问题，兰老师帮助我们答疑解惑了，孩子们的生活世界与我们成年人的生活世界是不一样的，他们的情感世界和我们的情感世界也不一样，我们作为教师，作为一个有了更丰富的生活经历和情感阅历的人，会有更豁达的认知视角，我们要适当的引导，让孩子跳出自己现在的内心世界、情感世界，从发展的眼光、包容的眼光来看待这样一种事件，要准确把握文本的教育价值，并做比较良好的传递。

50、2016年9月，市级机关d工委、市学习型社会建设与终身教育促进委员会办公室联合举行“两学一做”学习教育展示暨“书香机关”系列活动启动仪式。

51、情诗不是不见了，而是已经寄出给T，被T交给了革委会，T本是N与O结合的模糊的形象，现在又分裂回去。少女O和少年WR，O是少年WR进城后流放前第一个也是最后一个朋友，WR和O在O家美丽的白色房子里看书，在一万本书前互相看着对方慢慢长大成熟，在白色鸟的飞翔中想象爱情。O的父亲说，诚实坦率，胆大包天的WR，可能会大有作为，或者会有大灾大难。他走了，不知道要被流放到何处。

52、而作者则以一颗脆弱而又敏感的童心在这群人中生活着，体验着生活的酸甜苦辣。而在这其中，苦难让他充满坚强的力量去应对困苦的生活；顽强的意志则让他在逆境中成长！一个个的困难都没有阻碍他学习，他也从不因为自己的条件而气馁，抓住每一个机会，不断地进步，以别人难以想象的姿态走进了文学界，也许很多人都认为名人一定都是名门望族，一定都是一步登天，也许很多的名人都是这样，但是他——高尔基则是一个“市井小民”，通过一点一点的努力，一点一点的积累，积少成多，逐渐的变成了一个有文化的人，最后大获成功！童年读后感2但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。正因，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们就应悔过自己以前的奢侈，我们就应不再浪费，我们就应学会珍惜。童年读后感3我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!

53、史铁生以一己之力，构建了一个世界。这个世界是虚幻的，因为它是“务虚”笔记，他在写人的心理：性格的变化、形成，人的精神世界，信仰，人的内心的挣扎，面对人生悖论的无力……里边的人物如Z、L、WR、F、Z的叔叔以及N、O等等都仿佛笼罩在一层薄雾之中。南方的小院，北方的葵林，都美好得如诗如梦，美得让人觉得虚幻，但是又觉得真实得可怕。医生F一夜白头，从此一言不发，看似荒诞，但感觉就应该这样。这个情节非常使我震撼。N对F的追问，F的沉默不语，我都经历过。我也曾苦苦追问，我也曾沉默不语。我的头发还是黑的，可是它已经白了。我没有成为哑巴，可是我不敢再触碰雷区。“有些话是不能够说的，有些话不是用来说的。”是啊，说什么呢？说情况变了，我原来说过的话不能作数了，但是我依然爱你？说我要做父母的孝顺女儿，以前的决定就要推翻了，你被我舍弃了？这些都无法说出口，于是只能沉默。身体发育成熟，就会对异性产生爱慕，这是自然而然的事。就好比L写给少女T的诗，“他生怕自己不够坦白”。但是T把它交给了革委会，说：“只要他改了就还是好孩子。”但是T的父亲说：“你让他改掉什么呢？”他改掉的只能是坦率和真诚。

54、《命若琴弦》讲述了两个瞎子的一段生活经历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题——人活着是为了什么?老瞎子五十年来只为弹断一千根弦取出琴中的复明药方，当盼望已久的时刻来临却是一张无字白纸。老瞎子仿佛就看透了命运，他为了让小瞎子也能心有所系的活下去，又把谎言传给小瞎子。

55、随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。

56、⑤邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”

57、任何文本都是一种互文，任何一个单独的文本都是不自足的，其意义是在与其他文本交互参照，交互指涉的过程中发生的。互文拓展，和我们以前进行研讨过的主题教学相似。比方在《盘古开天地》一课中，教师就将各民族的创世神话推荐给同学，虽然没有在课堂上进行互文对照学习，但是也是同学学习这个神话的一个互文参照。

58、夏天，合欢树就会开出一种奇特的花，它的颜色是粉色的，是由一条条粉色的丝组成的，像一把把毛绒绒的刷子。

59、《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果。饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌。这地坛只是一个载体，而文章的本质却是绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀之作。

60、《我与地坛》第四章打动我的是一分执著。其中那个长跑者给我留下了深刻印象。请允许我重温那段朴素的文字：还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等，苦闷极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。他每跑一圈向我招下手，我就记下一个时间。每次他要环绕这园子跑二十圈，大约两万米。他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名、橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自已。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里呆到天黑，开怀痛骂，骂完沉默著回家，分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。现在他已经不跑了，年岁太大了，跑不了那么快了。最后一次参加环城赛，他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录，有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现你就好了。”他苦笑一下什么也没说，只在傍晚又来这园中找到我，把这事平静地向我叙说一遍。

61、想象、希望、思考和迷惑，“我”全部的生命印象，就是“我”的经历。不是“我”在塑造他人的形象，而是他们塑造着“我”，“我”是他们的混淆。“我”不可能跟随任何他人自始至终，“我”经过他们而已。

62、在各种APP安利以后，学堂这次又来为大家安利优秀书籍啦！什么？不知道里面到底在讲什么？不要担心！除了简介以外，学堂还为huster们精挑细选了几篇小分享，帮助大家更好地了解~

63、(德)斯威布：《希腊的神话和传说》，楚图南译，人民文学出版社，1994年。(葡)萨拉马戈： 《失明症漫记》，南海出版社，2014年 林格伦：《长袜子皮皮》(或《淘气包埃米尔》)毛姆：《月亮与六便士》罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》

64、对文本的拓展还有一个内容就是填补文本空白，引导同学想象，借以对同学进行语文基本功的训练。在《搭石》一课中，让同学想象还有其他人来走搭石，会是怎样的情景；在《坐井观天》一课中，老师让同学想象青蛙跳出井后，会看到什么，听到什么，说些什么。这样的文本拓展，是为了空虚课文内容，也是为了同学更好的理解课文中心思想，更是对同学进行想象、创新思维能力和表达能力的一种训练。

65、湖南一师的一位男生，平时喜欢打篮球，喜欢弹吉他，喜欢玩，就是不喜欢看书。在我的推荐下，看了《活着》，课后他跟我说，这本书写得真好，看得他都流泪了。湖南一师的一位女生，喜欢弹吉他，不喜欢文学，但她读《活着》，流过两次眼泪。一本书好不好，固然不能以眼泪来衡量——郭敬明的小说最能哄女孩子的眼泪，但一本书，能同时让不喜欢读书的男生、女生都流泪，至少说明它值得一读。

66、史铁生在当代作家中我最喜欢的一个。中国文化重实用，所以实用主义大肆倡行。人固然要讲究“实用”，要“务实”；但人作为肉体动物时，还是一种精神动物，所以“务实”的同时，还得“务虚”——《务虚笔记》就是“务虚”的，包括《我的丁一之旅》。有了这种“务虚”，很多想不开的事情或许一下就想开了；有了这种“务虚”，或许痛苦在你看来，便是一种幸福了。

67、虽然对于维果斯基的“最近发展区”理论并不陌生，但在实际教学的过程中，我却时常将其忽视。在解读《那个星期天》一文时，我关注到了文本中叙述视觉的转换和叙述节奏的问题。并主观地认为这一问题对理解文章内容，体会人物的情感，尤其是成年后的史铁生在写下本文时的心境有着十分重要的关系。因而，我在教授本文时，就滔滔不绝地在课堂上向学生讲授这一“知识点”，并有些得意地认为自己将文本内容、作者的思想情感和学生一同进行了深挖。但在听了兰老师的一番话语之后，我才顿时明白自己的做法无异于将学生排除在了课堂之外，将“基于学生的学习”的这一句话彻底沦为了一句空话。

68、多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒.坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。

69、Z的母亲打算回南方看看了，Z的生父，或许回来了。

70、一个常见的教学场景是：教师将一堂课备得满满当当，并在课堂上讲授地滔滔不绝；学生则在课堂上奋笔疾书地记着各种“重点”、“要点”；看似一堂课“各司其职”，实则却收效甚微。教师苦于课堂的时限，总觉得还有太多知识点没有讲，还有许多文本的“解读精华”没有传授给学生。学生疲于课堂的知识容量，整堂课忙碌于笔记之间，完全无暇留出时间让大脑好好消化一下老师所说的话语、所提的问题，只能是一股脑地将老师说的一一照搬到笔记本上。

71、第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来，他创作了许多优秀的作品并多次获得各类文学创作奖。

72、因此在安排本节课的教学过程是，主要有两个学习任务，一是通过圈画、朗读的方式，整体上把握文章的主要内容，体会“我”心情的变化。受到了兰老师关于“语文的学习活动”讲座中《记承天寺夜游》的活动设计的启发，让学生在“折线图”上标注出“我”心情的变化。