我思故我在小说(72句)

2023-10-10 10:28:23 阅读:

我思故我在小说

1、有人说过:“每个孩子都是哲学家”,我想这也是因为每个孩子都还没有丢失最初的好奇心吧!

2、(印象东安)这些有趣、有爱的宝藏老师,爱了爱了~

3、人类是被开放了最高权限的生物,以至于我们可以在创造能力方面达到某种程度的极致。试问这背后真的是一系列的错误和巧合吗?

4、 青花瓷,你在一条小河的岸上,坐着晒太阳呢。

5、“不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中,他的精神将永存。是的,他曾在一张画上描述了一个最粗糙的木椅,在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草,他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为――不停地挥动画笔,向庸俗的艺术观提出挑战。这天,当他的《向日葵》在卖出天价时,正是他的思考造就;当时无人问津的作品受到此刻无数人的追捧与赞扬,正是他坚持不懈地对美术的思考,使得他的艺术观超出了当时,在此刻成为了佳作。这就是梵高的价值,他的人生好处。(我思故我在小说)。

6、《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索,大自然的秘密使永远也揭不完的,从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜,使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习,运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘,也为我们后人做一点事吗?读苏菲的世界有感8《苏菲的世界》是乔斯坦·贾德的一本非常有哲理的哲学小说,让我读后深有感悟。

7、《苏菲的世界》,是智慧的世界,梦的世界,他将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。充满智慧的我们应该多当那个魔术师,去挖掘世界那个你不知道的地方。

8、                                              

9、我走进杂物间,找到了一把干拖把,将它提出来,放到水池里,伸出右手打开水龙头,并且不停地转动着拖把。过了一会儿,我关掉了水龙头,将湿拖把提了出来,那个时候湿拖把还在“滴答滴答”作响呢!

10、想要有所积极正面的反馈,还是要契而不舍的坚持与重复学习。思考优秀作文8人的一生只有一次,所以显的更加珍贵。而人的一生又很短暂,短暂的我们还没来的及做什么就消失了。

11、每个人都像少了一部分的石子翻滚在路中央,寻找着失掉的那一角,企图用它来完整自己能够显得与众不同,但一路上可能有喧嚣的汽车辗过,有咆哮的暴风雨袭击,有狂吠不止的恶犬追赶,石头们变得平滑,失去棱角而如出一辙。只有我像块顽石,带着突兀的棱角在人群中格格不入地孤独着。

12、很久以前,一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动,但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室,囚室里的东西能看,能听,能恐惧,能思索,还能惊异。而人体消失之后所留存的东西,便算是灵魂。

13、我认为,这就是人和动物之间真正的最大区别。

14、因此,所有人都从没有拥有过真正意义上的自由意志,任何以基因为主程序的生命体似乎都难以逃离这个魔咒——基因主导的生命所能体现的意志只能来自其基因本身,假设我们的基因是被设计出来的,那么人类的基因反映的只是设计者的自由意志,人类基于基因的枷锁在这个星球上所做的一切都只是设计者的自由意志的体现,每个个体生命的开始和终结只像是是一段编辑好的程序在环境这个界面上的程式交互过程——在这一点上,我们和西部世界的机器人真的无异。

15、你看,那河水非常透明,像一面大大的镜子。河水里有很多的石头,躺在那儿睡觉。

16、许多人小时候就有好奇心,但是长大了之后,想法现实了,也渐渐习惯了这个世界,认为什么都是应该的,却丢失了好奇心;此时此刻,我也悲哀的发现我也正渐渐的习惯这个世界,认为有些事都是理所当然的,没有奇迹,没有悬念,更没有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那边不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。

17、都说小孩是无知的,可事实呢?他们聪颖过人,他们知道哪些事该做,哪些事不该做,只不过他们自制力很差罢了。也许我的教育方式方法要改变,在把握原则的基础上,多听听孩子们的心声,让他们在轻松愉悦的环境中健康快乐的成长。

18、正如有人说:《苏菲的世界》,即是智慧的世界,也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

19、金字塔第四层所谓的自我意识觉醒,指的是在意识层面超越原先设定的脚本,表现出超越设计者预期的一些行为方式。

20、总结哲学,无非是关于理性的探讨,从而引出的一系列提问:人是否有永恒的灵魂,人生下来就有一套观念吗,你发生的事情是命中注定的吗?你相信理型的世界,还是感性的观念?

21、感谢《苏菲的世界》让我再次有了那无限的遐想!读苏菲的世界有感3在一个虚幻的世界里,苏菲和艾伯特尽情地畅谈着哲学与理想,他们丝毫不知道自己身处险境之中……

22、这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的生活,一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁?”“世界从哪来?”一些看似普通的问题,却让苏菲大伤脑筋,在一位神秘的导师的指引下,苏菲开始学会思索,她运用少女先天的悟性与后天知识,企图解开这些谜团,然而,事实真相比她所想的更怪异、更离奇……

23、———节选自《生命不能承受之轻》(米兰·昆德拉)

24、听完我的分享,同学们都释然地笑开来,纷纷拟定自己下一个目标。看到这样的情形我揪着的心终于可以放下来了。我的同学们,希望你们接下来,胜负皆有收获!

25、其二是学会质疑自己想法的逻辑前提,比如,一个学生既然知道自己错了,就应该改正,能够改正。王晓春老师看来,这样的逻辑前提是不成立的。事实上,无论成人还是孩子,能够做到知错就改的人未必是大多数。

26、刚买这个书的时候,我的兴趣并非很大,随手翻了几页,可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样,也只因单纯的故事情节吸引着我们,更是对哲学以美的享受,一本哲学启蒙书,使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大,因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适,因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

27、爸爸曾经对我说过,一个人如果不思考,那他还不如没有大脑。是啊,人活在这个世界上,就是要用眼来观察人间之美,用耳来听世界之音,用鼻来闻气体之香,用大脑来思考问题根本。

28、然后就想着平时在看一些外国影视剧的时候,会有意无意地培养自己的听力,尝试不用翻译或者字母去理解人物所表达的意思,剧情的推动。不过这一点还是有点儿超出了能力的范围,只是就渐渐地放弃这样的学习方式,几乎就是直接看的字幕了。

29、彻底开放权限,使其能够对自身所带有的程序进行修改,甚至添加和删除,来创造一些原来程序所没有包含的新指令。从而出现了新的思想和新的行为模式。

30、前几日,我前脚进办公室,后脚就有“小不点”跟上来,向我汇报刚刚发生的打斗事件:何天浩抢别人的零食,抢不到就拳眼相见,打了三个同学。那三个被打的同学气呼呼地拽着他来见我,我正准备拿出我的杀手锏——教鞭来训斥他,可他一向是个不愿接受批评的孩子,只要责备他,他就瞟白眼,一脸的敌意,一脸的不屑。用这种方法去制服他,恐怕是解决了一时,却解不了他们之间的恩恩怨怨,恐怕这一打,打的不是错,而是愁,而是恨。像这么骄傲的家伙,只能让他自己承认错误了。

31、这时,只听见小鸟在外面唱歌,小草被吹得仿佛在跳舞,都像在为我们喝彩。“啊!劳动最光荣!”我情不自禁地感叹道。

32、我跟着苏菲的步伐,深深地思考,发现原来这个世界上并没有至善至恶,而这些善恶都是取决于人们对事物的看法。如果大多数人认为某种事物是好的,那么这种事物就会被推崇为善的代表,反之就会被人们唾弃为恶的代表。

33、你看,那古城上有一位大汉正扛着一个大花瓶,他身后有一座古老的房子正冒出滚滚浓烟,正争先恐后地向天空冲去。岸边的堤上有一排青花瓷,美丽极了。它们有的高,有的胖……

34、(——节选自亨利克·显克维奇《灯塔看守人》施蛰存译)

35、夜晚回家的天空已黑暗到看不见一丝光芒,正如我看着这张考得极差的卷子的心情一样,灰蒙蒙地,似乎看不见一丝希望,但是,我不断地激励我自己,加油!别人能行,我也能行!回到家中,暖暖的晚餐还没吃完,就拖着书包进入卧室,打开电灯整个房间都被照亮,我伏在桌前,推开那张试卷,用红笔在每条错题上圈出重要的地方,还不断在嘴里念叨着每一条用到的口决,前进的脚步却在一条多选题上停住了,明明只能最多选两个选项,却感觉三个都是对的,“啊!”我皱起眉头,两只手抱住头,眼睛睁得大大地盯着题目中的每一个字,生怕错过哪个条件,耳畔人留下了钟表指针的“滴嗒滴嗒”行走的声音,我的心情渐渐平静下来,“实在想不起来就等明天去学校问老师吧。”妈妈看了看钟催促着我,只好先放下了。

36、我跑到祖父身边,肯定地说:“我猜您一定赢得了比赛。”祖父摆摆手,却依然笑着说“不,孩子,这次我们输了。所以我要送给队友们一些水果,希望他们不要因此影响心情。

37、    看,那儿的水清可见底,水面非常平静,像在微风中的小女孩儿。

38、哲学真是太奇妙了,我真想把这本书多读几遍,用哲学的思想,寻求万物的根源,研究宇宙的奥秘,倾听哲学世界的美妙声音。读苏菲的世界有感4“你是谁”?“世界从哪里来”?有一天当你听到或看到这样的问题时,你会如何回答呢?你是否曾思考过世界的本源是什么,人到底从何而来呢?挪威作家乔斯坦。贾德把我带入了《苏菲的世界》,我在神秘导师艾伯特的指引下,在神奇女孩子苏菲的陪伴下开始了对人生、对世界、对社会的思索与探求。从古希腊到康德、从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题,我和苏菲一样企图揭开层层谜团,然而在人生的长河中,人们依然不断的在探索,在思考,世界的本源是什么?

39、我叫何云帆,一个普通的名字,出自诗圣李白――《出行难》:长风破浪会有时,直挂云帆济苍海!这也深深寄托了我父母的期望――坚强不屈,在人生的海洋上乘风破浪。

40、   你看,那个赤裸着半身的男子正在费力地把青花瓷瓶背到船上。

41、其中,使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右,出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点,令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言,这样的谈话无疑是当众出丑,并成为众人的笑柄,对于那些有头有脸的人,这就难以接受。公元前399年,他被指控“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情,免于一死。但是他没有这样做,因为他重视良心与真理,到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战,为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛,重于泰山”这句话的含义。

42、谈之哲学,大家可能觉得这是一个极其深奥的问题,说实话,在看这本书前,我也有这样的感受,这种心理迫使我不得不翻开这本书,去探究它其中的奥秘。看完之后,有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大,我们就是身在其中的一只小蚂蚁,也感到自己仿佛不是身在其世界,而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。

43、思考二:本题答案可以压缩成——“轻”的含义:一是个体生命的被轻视,个体意志的被忽略不计;二是“遗忘”;三是完全没有负担。

44、彻底开放权限,使其能够对自身所带有的程序进行修改,甚至添加和删除,来创造一些原来程序所没有包含的新指令。从而出现了新的思想和新的行为模式。

45、培养爱阅读、善表达、懂审美、有修养的新时代少年

46、虽然很少有人真正的思考过这个问题,因为每个人都习惯了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“苏菲”变成了“菲苏”,那么你到底是“苏菲”还是“菲苏”呢?有时候我也会想“我到底是谁?又为什么会存在在这个世界上呢?”书上说:“存在即是合理”,意思是说存在的是合理的,不合理的就不会存在,因此我便这样合理的存在了吧!

47、这个故事我明白了,不能把别人的东西用在自己身上,想要的东西只能靠自己来获得。

48、①整个系列20节课视频课,每节课10—15分钟,还有两场各一小时的人生诊断会(直播课程)。

49、所以我思故我在的正确理解是:我思,我在——我是一个思考的东西,我存在。

50、 青花瓷,你在一个房子里测量身高和体重呢。

51、为了向人们解开世界历史之谜,书中涉及的内容很多。从远古罗马到现代,在每一个不同时期,有哪些为社会做出突出贡献的哲学家,他们主要讨论的题目是什么,一些哲学家的经历和遭遇,这本书都详细地为人们做了讲解,仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。它内容广,但并不紊乱,书中内容分成许多章节,每节题目都点出了该章节内容的中心,或深藏或巧露;而每一节内容都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化,也更容易理解。

52、我已经消耗了一生的五分之但是我似乎还并没有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么,亦或想要去做什么。康德说过:“没有目标的生活,恰如没有罗盘而航行。”而我目前的生活恰是如此----没有目标。并不能说我从来都没有目标。依稀记得,在我上小学的时候,老师问我们,你们的梦想或目标是什么?我想当一名空姐,没错,这的确就是我当时的梦想。现在回想起来,当初的我多么的幼稚与无知,殊不知要实现梦想和目标要伏出多么大的努力。而现在,我知道了,目标与梦想也不见了。

53、正如《苏菲的世界》中,一开始的苏菲被“你是谁?”“世界从何而来?”等问题深深困扰着,但她也清楚的意识到有一天她终将死去,她才能够体会活在世上是多么美好;她才坚定的认为:“如果你没有意识到人终将死去,就不能体会活着的滋味。”也才开始在神秘老师的引领下一步步的探寻“世界从何而来”、“哲学是什么”、“人为什么活着”……才开始一点点的明白:“没有任何事物会来自虚无”、“所有事物都是流动的,变化发展的”,“万物中皆含有各物的一部分(整体存在于每一个微小的部分中)”,“最聪明的是明白自己无知的人”……

54、查阅资料后,我做了一个实验来验证。我把蜗牛放在桌子上,它爬呀爬呀,爬得很慢,几乎感觉不到它在移动。爬行时,我在它前面放了一块小石头,待它触角碰到石头后,蜗牛果然马上转身朝另一个方向爬去。好神奇呀!我不得不惊叹蜗牛触角的神奇功能,更引发了我对蜗牛进一步了解的欲望。

55、又有一次,祖父和他的朋友们打排球回来,他看起来很高兴,他笑着跟每个人打招呼,还准备新鲜的水果给自己的队友送去,当然也包括他的对手们。

56、大家都认为世界上有善良和邪恶,而那些神话、电影、戏剧、演义都在极力地宣誓“邪恶是永远战胜不了正义(善良)的”、“正义(善良)必胜”等等,,渐渐地人们也被这些看法所“感染”了,认为好人就是代表正义(善良),坏人就是代表邪恶,我也是这样想的;可是当我看完书中第三章后,我的看法就变了。

57、《苏菲的世界》也不时的散发,挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底,宁死,也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上,一种“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的精神,塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。还有苏菲,一种对真理,去积极探索,不断思索,不断感悟的一个虚拟的人物,她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。

58、书中讲述了不少的人生道理,使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识,开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过,但这些问题都在头脑中一闪而过,因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后,我觉得一个生存在世界上的人,连世界从何而来也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

59、书中的哲学问题实在令人难懂,不过关于哲学这门课程,事实上是很有趣的,里面包括的内容也很广泛,而关于哲学中有些难懂的思想也被讲的很生动,用一个个例子说明的通俗易懂,这实在是一本很好的哲学课本。在生活中,很少有人提出这些问题,尽管对于我们来说这些问题的确值得思考,因为人随着年龄的增长渐渐的失去了好奇心,而把这一切(我们所拥有的这个世界,包括这个世界中的所有事物)当做理所当然。也许,哲学家便是一个对世界充满好奇的小孩,或是婴儿,而他们在探索者这个世界上所有未知的奥秘以及被我们当做理所当然的事物。而对于我们来说,我们认为自己没有看见过的事物,便是不存在的,显然我们已经太习惯这个世界,习惯这个世界上所有的事物。事实上,我们并不能说,那些我们没有看过的事物是不存在的,就像我们没有见过白色的乌鸦,就说他们不存在,这是不合理的。或许我们应该用一个婴儿的眼光来看世界,也许这样才能更深度的了解这个世界。习惯并不是太好的。

60、其中,使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右,出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点,令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言,这样的谈话无疑是当众出丑,并成为众人的笑柄,对于那些有头有脸的人,这就难以接受。公元前399年,他被指控“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情,免于一死。但是他没有这样做,因为他重视良心与真理,到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战,为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛,重于泰山”这句话的含义。

61、回过头来反思一下自己,作为老师,平时对犯了错误的学生,调皮的学生,有犟脾气的学生,我原来的做法是:冷处理,把他放一边,或是马上强制他不准发火,却没有理会他自己内心的想法。现在,我们也不仿换一种方式,说一些理解他的话,这样学生心情得到理解,情绪也会缓和。

62、大家都认为世界上有善良和邪恶,而那些神话、电影、戏剧、演义都在极力地宣誓“邪恶是永远战胜不了正义(善良)的”、“正义(善良)必胜”等等,,渐渐地人们也被这些看法所“感染”了,认为好人就是代表正义(善良),坏人就是代表邪恶,我也是这样想的;可是当我看完书中第三章后,我的看法就变了。

63、于漪老师说“读,就要放出眼光来挑选。”于是我又利用网络搜索、书籍查阅等渠道,为学生们选择了适合三年级学生阅读的其他书目,分享到班级群,并给家长提建议:“兴趣是阅读的动力,学生阅读最主要的是培养兴趣。书目都是名师名家选出来的,请各位家长让孩子从书目里自主去选择,不要干涉学生的选择,干涉过多反而会适得其反……”家长们看后深有感触地说:“您推荐这些书,就如春天里的一场及时雨,浇灌了孩子们的心田!……”

64、金字塔第四层所谓的自我意识觉醒,指的是在意识层面超越原先设定的脚本,表现出超越设计者预期的一些行为方式。

65、这尘世间,仅次于健康的至高无上的恩物是什么?

66、我真的曾经存在过吗?怎样才能证明这一点呢?《苏菲的世界》实在让我感觉最奇特的一本书。哲学给予我们智慧,你也来看看吧,《苏菲的世界》一定会给你带来深深的思考与震撼!

67、理清思路是我们的首要工作,面对学生各种千奇百怪的情况。问题首先不在于如何解决问题,而在于先把自己的思想理清楚。

68、上图这个金字塔所对应的,恰恰正是本文开头的四个关键词。

69、笛卡尔有两本最重要的书——《方法论》和《沉思录》。这两本书,一开始都是讲的被人们称作“笛卡尔式怀疑”的方法。还原到17世纪上半叶,千万不要小看了笛卡尔的这个怀疑,这等于是公开把《圣经》的神圣彻底抛到了脑后。笛卡尔从对各种的感觉入手。他说,我能不能怀疑我正穿着晨衣坐在炉火旁边?能,因为有时候我实际是裸睡在床上——那个时代的欧洲还没发明也不时兴睡衣睡裤。他说,可是我梦见了我坐在炉火旁——看来梦境和精神病人的幻觉是不可靠的。梦,好像画家,带给我们一些貌似真实的东西,其实未必真实。即便是算术和几何,仍可以怀疑,因为在运算中可能出错,原因可能在我也可能在某个神通广大的恶魔。 (20世纪80年代,心理学家巴尔斯提出了“全局工作空间”的理论解释意识活动,他受到了“笛卡尔剧院”的影响,但大大向前迈进了一步)

70、 从反面说:“永劫回归”的幻念表明,曾经一次性消失了的生活,像影子一样没有份量,也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖,是否美丽,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去,没有任何意义。它像十四世纪非洲部落之间的某次战争,某次未能改变世界命运的战争,哪怕有十万黑人在残酷的磨难中灭绝,我们也无须对此过分在意。

71、我们跑去班里拿了一个巨大的垃圾桶,跑回操场,再拿着大铲子,好几个人握着柄,一起用力地要把这座“巨重的金山”抬入垃圾桶里,顿时垃圾桶被装满了,我们也已经大汗淋漓了。

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