朱子家训原文(53句)

朱子家训原文

1、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。(朱子家训原文)。

2、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。

3、  (解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好；违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。

4、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

5、〖评说〗：争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失.有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法.

6、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

7、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

8、 慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

9、〖译文〗：性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的.

10、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。(朱子家训原文)。

11、 诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

12、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

13、第辨识文本。《治家格言》虽在清代已被证实是朱用纯所撰，但至今仍未阻断其被误称为《朱子家训》的情况，许多出版物也沿袭这种称谓，似未从根本上明晰二者的关系。《朱子家训》篇幅略简且创作年代更早，立意更高也更具哲理性，从理学思想高度融合了社会基本的伦理规范。《治家格言》则叙述细致、话语通俗，蕴含着丰富的人生道理和生活经验，具有对仗整齐、合辙押韵的优点。二者并非毫无关联，而是在思想义理上一脉相承，《朱子家训》传达的醇厚理学思想也深刻影响着《治家格言》的创作。作为理学家的朱用纯必定继承了祖先朱熹提倡的治家思想，而撰写出深受世人喜爱的《治家格言》。

14、〖译文〗：无论做什么事,当留有余地；得意以后,就要知足,不应该再进一步.

15、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

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17、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

18、 解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

19、(二二)：轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想.

20、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

21、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

22、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

23、其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

24、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

25、(一四)：兄弟叔侄,需分多润寡；长幼内外,宜法肃辞严.

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27、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

28、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

29、〖译文〗：看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是卑鄙不过的.

30、读书是以学**圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

31、子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

32、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

33、侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点;切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。

34、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

35、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

36、朱熹著作众多，《朱子家训》是他关于治家方面的一篇重要著作。全篇精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力和深厚的人生智慧。流传较广，影响远大。

37、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。

38、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

39、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的.聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

40、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

41、朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。(清末徐熙也创作了一首七言绝句《劝孝歌》，全诗以“孝为百行首，诗书不胜录”阐述“孝”的重要性，先描述了母亲生育孩子的劳累，后阐述父亲教育孩子的不易。再用“二十四孝”故事来巩固“孝”的意义。最后劝醒世人一定要孝顺的。)

42、我们的目标：让每一个家庭拥有一套国学经典！

43、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译，欢迎阅读。《朱子治家格言》全文翻译作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

44、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

45、其朱氏之姓说。《治家格言》虽不以“家训”为名，但实际上是一部格言体家训。朱用纯因自谦而命名“格言”，似有引圣贤之言以自勉的意味。朱用纯的宗叔朱大满为《治家格言》题对联：“鹿洞谈经传千秋师表，柏庐继志垂一脉家规。”并制成匾额挂在墙上。这是出于对朱氏精英的褒扬，将朱用纯与曾在白鹿洞书院传道授业的圣贤朱熹并提。“朱子”的圣贤之名可增益《治家格言》的魅力，在传抄的过程中有人将错就错，称其为《朱子家训》。清代严可均为朱用纯作传时指出：“其最传者《治家格言》，江淮以南皆悬之壁，称‘朱子家训’，盖尊之若考亭焉。”(考亭亦朱熹别号)可见，有人出于赞扬，欲奉朱用纯为“今日之紫阳”，进而称其撰著为“朱子家训”。

46、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

47、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。

48、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，毋(Wù)临渴而掘井。最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

49、讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭.

50、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

51、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

52、〖注释〗：饔(yōng)飧(sūn)：饔,早饭.飧,晚饭.国课：国家的赋税.囊(náng)橐(tuó)：口袋.