道家思想十大精髓(81句)

道家思想十大精髓

1、在当今世界，我们知道一些人虽然死了，但其精神和思想一直在鼓舞和感动着人们，这是精神世界的“死而不亡”。

2、人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统更在于人与宇宙的和谐统在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。“致虚守静”：(道家思想十大精髓)。

3、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》

4、这是道家文化的基础思想，详细阐明了万物产生的根源。

5、各种外治手法也好，中药汤剂也好，本质上，其实是一种激发机制，是它激发了人体气机的运行，让身体自我完成治愈修复的过程。人体有很强的自我修复能力，如果没有这个能力，所有的医生都起不到治疗的作用。

6、这其实就是老子“有无相生，难易相成”等观点的依据。

7、既然道是宇宙的本源和总法则，老子所要解决的最重要的问题是道从哪儿来的问题。首先道是宇宙本源，道生万物，那么道又从哪儿来的？老子给我们制定了一条万物起源的范式。老子说，“道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。另外还有一句话，就是“天下万物生于有，有生于无”。这说明，道是虚无的虚空的，是无，然后无中生有，有就是气，气生万物。

8、这就是“二生三”中的“三”，也就是“和气”。(道家思想十大精髓)。

9、这其实就是老子“有无相生，难易相成”等观点的依据。

10、交友就得学八仙，看神仙们是如何有难同当的~

11、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

12、其实，肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能，但有的医生喜欢强调最不好的结果，患者听到之后，他的念头和思维就被这个最坏的可能性紧紧抓住，天天在恐惧之中，有时候成了心理学所说的所谓「自我实现的预言」，当你相信事情会如你预料的情况发展，你会有意无意地采取加强的措施，最后正是你自己促使了这个预言的实现。

13、当然，道学理论还有很多很多，它不仅给古人带来无穷的思想和乐趣，还给今人带来了行动的精神支柱。做为人民的领袖毛泽东，他对老子的学说参悟的非常透，他的“一分为二”的观点，他的“三个世界”的划分，他在战争中立下的“十六字方针”等，从中无不看出道学文化的影子。

14、话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。少说空话是本应如此的事，重要的是能够得当地把握住中正之道。顺从于道，才能成大事。

15、“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，“大勇若怯，大智若愚”(智者一定有所不智的地方，该智则智，不该智则不智——有所智有所不智)。

16、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子·刻意》

17、这五位，为什么成为千万商家眼里的“财神爷”？

18、人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。

19、道家思想的精华指的是道法自然，大道无为。道家思想核心内容无所不能、永恒不灭，蕴含了辩证法因素和无神论倾向。

20、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

21、道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。

22、         这里，有森林鸟兽花草精灵

23、对传统科学技术的影响。中国的传统科学范式，始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。

24、道家主张“正言若反”，也就是我们所说的物极必反。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福和祸是相互依赖相互转化的，塞翁失马的故事，给人许多暗示。儒学是写给统治者的学问，而道家则是培养人们的道德观的学问。在这方面，庄子与老子遥相呼应，给世人做出极好的榜样。

25、这就是“二生三”中的“三”，也就是“和气”。

26、找到自己的心结，调整三观，提升自己的格局。放松心情，身体自我调节的能力会成倍增加。

27、人要以自然的态度(三个层面)对待自然，对待他人，对待自我。

28、其实也就是三句话，相信但凡是中国人，也都很熟悉。因为这三句话，就像是骨髓一样，根植在你我的骨子里。

29、行事原应是做而不争夺，正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

30、大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

31、地址|陕西省西安市碑林区伍道什字东街15号

32、春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，表明道教已经正式形成。其学说认为“道”是最高的哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的基础。

33、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

34、中医讲的病因有两类，一是内因，叫内伤七情，二是外因，叫外伤六淫。

35、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

36、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

37、道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等等赫赫有名的人物。

38、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

39、至此，道家哲学基本解决了其关注的终极问题，达到了顶峰。

40、林杰老师希望大家把学中医当做一种人生修为，而不是为了做医生。因为做医生是医疗模式，更重要的是前两个模式。

41、林杰老师打了个比喻：肿瘤，其实相当于房间里的垃圾桶。每个房间都有垃圾桶，暂时储存垃圾。如果一个房间很干净，那是因为有人清洁过、管理过，垃圾桶被及时清空了。肿瘤，就是身体为了保持整洁而设置的垃圾桶。健康人的身体正气很足，能把体内的垃圾及时清理，但是，当正气不足的时候，我们就没有足够的能力把垃圾清除到体外，身体就会自发地把垃圾暂存到肿瘤这个垃圾桶里面，以免垃圾进入血液。

42、瑞士心理学家荣格认为，对道的追求，对生活意义的追求，在当时似乎已成为一种集体现象，其范围远超人们的想象。当时西方出现的这股“道家热”以德国最甚。

43、诗仙李白为什么能写出唯美的诗作？竟然与道教密不可分！

44、老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。

45、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》

46、在这个天地之间，植物把根扎在土里，动物脚踩着大地，这就是“负阴”。而无论是动物还是植物，头都向着天，这就是“抱阳”。

47、所以庄子就说，吾生也有涯，而知也无涯。这一点，和儒家是完全不同的。儒家强调为学日益，说学习就要每天下功夫，增益你人生的智慧，而道家认为这个是错误的，要为道日损，就是要减少你的知识，减少你的欲望，减少你的社会活动，这样你才能无限接近于道。

48、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

49、考虑正反的转化。学会：放弃掉(防止盛极而衰)；继续挖潜。

50、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。

51、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

52、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。

53、大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

54、阳气中的浊而浊者，依旧会下沉；阴气中的轻而轻者，也一样会上浮。而这两股阳气和阴气，在天地之间相互冲突，相互碰撞，最终会达到一种交汇融合的状态。

55、郑州方向：G4京港澳转至S38新阳至确山西站下高速

56、第二阶段以老子为代表，认为事物的演变有其法则，只要按照这些法则来安排自己的行动，就可以使事物的演变对于自己有利。于是老子提出了道、德、常等概念。但事实上，人无法彻底掌握法则，因而还是难以避免痛苦。

57、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》

58、道教贵生轻死，即是以追求修道成仙长生不死为特征的，其特别重视生命的永远。

59、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

60、就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上。

61、周围的人不断地嘘寒问暖，有时候会给人温暖的能量，有时候却给人增加了压力。对于一个患者，亲友们的过度关心会时常提醒他自己是个重病人，反而强化了心理阴影和负能量。

62、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

63、有的人每天晚上出去唱歌、喝酒，参加各种聚会、饭局，然后来找林杰老师看病，说「我失眠了，给我开点药调理吧。」表面看来，他在积极地求医问药、解决问题，但其实，不论是求助于中医还是西医，都是治标不治本。因为他的潜台词是：「你来帮我搞定失眠这个问题吧，搞定了我才能继续有精神参加party啊！」他丝毫没有反思自己的生活方式出了问题，也没有改变自己生活方式的愿望。

64、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

65、疾病是一个现象，这个现象不是单一条件，而是多种条件下产生的。医生治病，其实就是想办法增加条件或者减少条件，那个现象就改变了。

66、比如夏天本来是温热的，要出汗的，空调盛行之后，我们没机会出汗了，反而容易受寒邪侵袭，这就是「非其时而有其气」，让我们在得到舒适的同时，也增加了患病的基础。

67、不熬夜，不大鱼大肉，让身体内部节律正常、有序。

68、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

69、顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。

70、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功；胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。

71、账号| 414011580000002367

72、另外林杰老师教几个可以保健的开关穴位以及操作手法，非常实用。

73、尤其道教的长生智慧，值得人们进一步去挖掘和探讨。

74、老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。

75、就因为我们，不但能感知天、地、道的变化，还能主动去顺应；不但能主动去顺应，还能适时去做出改变。

76、“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

77、那么，如果把道家思想比作一个人的话，它的精髓又是什么呢？

78、大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

79、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

80、也就是说，这个世界上的万物，都是背阴而向阳。