论语全文二十篇及翻译(69句)

论语全文二十篇及翻译

1、17(好文分享)别在最好的年纪，活得太安逸

2、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章

3、12(好文分享)哪有什么人生开挂，不过是厚积薄发(论语全文二十篇及翻译)。

4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

5、译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。”

6、(译文)孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。

7、几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处(如果自己也有)就要改正它。

8、记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论

9、(译文)曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：看看我的脚！看看我的手(看看有没有损伤)！《诗经》上说：小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。"从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！

10、翻译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”

11、1(国学经典)《论语》学而篇第一(1-8章)

12、(原文)子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

13、(译文)孔子说：只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。

14、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第16-20章

15、子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”

16、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

17、雪漠：《世界是心的倒影》1-43合辑 (全书完)

18、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

19、(翻译)曾子说：我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？

20、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第16-20章

21、(原文) 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

22、(译文)孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”

23、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第21-28章

24、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”

25、(译文)孔子说：泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。

26、这种互惠互利的内在精神就是孝道，一个人如果对生养自己的父母连这点感情和回报都没有，那就是个彻头彻尾的自私自利者，古人把这种人列为禽兽，认为他不配称作人。那么什么是“弟”呢?“弟”就是“悌”，是指兄弟姊妹之间的友爱。这种友爱情感，不仅仅存在于兄弟、姐妹之间，也可以推广到朋友之间，泛化为一种高尚的社会友情。

27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)

28、颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

29、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

30、(译文)孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”

31、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《述而》)

32、(视频)百家讲坛诗歌故人心系列合集(共45集)

33、      (翻译)孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

34、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼

35、◆诵读国学经典《论语》-先进篇第1-26章

36、与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。”

37、 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是入道之门，积德之基“。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说和主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；在退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？(见《齐鲁学刊》1986年第六期文)这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。

38、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

39、22(国学经典)《论语》颜渊篇第十二(1-12章)23(国学经典)《论语》颜渊篇第十二(13-24章)

40、      (原文)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

41、1 (好文分享)1 新的一年，要让自己坐前排

42、我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用(这些时间)来思考，没有好处，还不如学习。

43、◆诵读国学经典《论语》-泰伯篇第11-21章

44、◆诵读国学经典《论语》-阳货篇第1-26章

45、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

46、(译文)孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

47、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

48、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

49、 子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

50、      (翻译)孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

51、译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。”

52、10(好文分享)怀念父亲，重读朱自清的《背影》

53、子禽①问于子贡曰："夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡②曰："夫子温、良、恭、俭让以得之。夫子③之求之也，其诸④异乎人之求之与？"

54、记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂

55、19(好文分享)其实，你不必羡慕别人的生活

56、 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

57、(译文)舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：我有十个帮助我治理国家的臣子。孔子说：人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。

58、24(国学经典)《论语》子路篇第十三(1-15章)

59、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”

60、鲁昭公七年(公元前535年)，孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

61、(原文)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

62、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，

63、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”〖翻译〗

64、13(国学经典)《论语》述而篇第七(1-19章)

65、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第21-26章

66、(译文)孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。

67、(译文)孔子说：“只转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做老彭。”

68、22(好文分享)真正的自律，就是战胜你自己